汉口徽商

刘富道   武汉市奓山人，汉阳一中高中毕业。湖北省作家协会前副主席、文学院院长、《长江》丛刊主编。著有小说集、散文集、文学散论集、电影剧作集、长篇传记文学多种。获全国奖作品有小说《眼镜》、《南湖月》，报告文学《人生的课题》，《天下第一街·武汉汉正街》获第四届湖北文学奖，二○一二年武汉图书馆读者票选为十佳读物之一，《汉阳事件》全纪实文本获读书界热评，《汉口徽商》为中国作家协会二○一四年重点作品扶持项目。

我决定写一部《汉口徽商》，我觉得这是当务之急，是一项抢救性的工程，如果我现在不去做，等到将来什么人来做，困难就更大了。

一般年轻读者，拒绝接受古籍，因为有太多的阅读阻碍。我的叙述方式，我的引经据典，不会让读者感觉沉闷，而且还会有一种阅读的快感。有时候，我会有意保留古籍原文，因为原文所蕴含的文学美感，今人文字无法企及无法传递。即使其中有些字不认识，有些词不解其意，经过我稍加阐释，稍加点拨，就可以领会了。我所做的文字演绎工作，其目的是让尘封的史籍，由小众研读走到大众面前。

还有一种阅读方法，我也毫无顾忌、非常坦率地向读者交底。如果遇到阅读障碍，或者一些资料性的文字，完全可以跳过去。因为有些资料，虽然不能引起读者阅读兴趣，但在一本书里又不可或缺。而从读者角度看，跳过去则是明智的选择。

还有，我为写作本书，阅读了大量古籍，有些是今人的校释本。我发现今人有诸多马虎之处。譬如甲子纪年方式，戊戌这两个字，就经常颠倒混淆出错。加上还有一个形近字戍边的戍字搅在一起，就更错得一塌糊涂了。至于哪些书上出错了，恕我闭嘴。这里我编出一个口诀，让读者谨慎区别这三个字：

戊戌年号戊在前

天干戊字无横点

有横是戌属地支

有点便要去戍边

好玩吧？

不枯燥了吧？

请跟我来，你将获得一个接一个的阅读惊喜。

◎歙（she）县的谜中之谜

秦皇建县赐美名，汇山聚水画中行。

丽鸟飞来合羽落，归去尚欠徽州情。

——如果以这首诗为谜面，打一字，请你猜猜谜底？

——歙。

这么一个字，古今难倒多少人。

歙县，曾经也称歙州，是古徽州六邑之一，也可以说是六邑之第一，因为徽州府城就在歙县。就因为这个歙字难认难读，甚至有碍于歙县旅游业发展，当地一位年轻领导人程兵，在二○○九年全县旅游工作会议上，有了这首即兴之作。这首诗内涵丰富，既讲历史来由，又说风光特色，再将歙字拆分为“合羽欠”三部分，巧妙地嵌入诗句之中，使一个本来难读难写的字，变得妙趣横生，而不再难为人了。在合（肥）屯（溪）黄（山）高速公路上，这首诗上了歙县广告牌，成为这座历史文化名城的一道亮丽的文化风景。

从婺源到歙县，在婺源境内，一路上随处可见歙砚作坊，每处作坊都堆满龙尾山石料。龙尾山在歙县境内，婺源人以龙尾石料，制作精美的歙砚，个中透露出什么信息呢？我想到了：分属两省的婺源和歙县，都是徽文化的发祥地，如今依旧血脉相连，而且还将世世代代传承下去。当今，钢笔、圆珠笔和碳素笔早已合伙取代水墨毛笔，电脑和打印机业已合谋取代手工书写，歙砚的产能不仅没有萎缩，而且比历史上任何时期都大。这能说明什么？这就是中华文化生命力之所在，当然也是徽文化生命力之所在。

古徽州人为什么喜经商？古徽州人为什么会创造一个叫做徽商的专有名词？我不太赞成地少人多之说，虽然地少人多之说古已有之。《汉口紫阳书院志略·尊道堂记》有一句话：“新安土薄田少，计其地产不足以共生齿之繁，不能无仰给他方。故汉镇列肆万家，而新安人居其半。亦其势使然也。”此文作者为吴镇衮济平，这吴镇在哪里没查出来，我想衮公或许没实地考察过徽州，所谓土少田薄不过是人云亦云尔。

歙县历代人口，二○一○年版《歙县志》有具体数据。值得注意的是，从弘治五年（一四九二年）的十九万零三百五十二人，到万历三十七年（一六○九年）的七万两千四百二十八人，一百一十七年间人口锐减一半还多。究其原因，查阅该县志大事记，有如下记载：

（万历）十六年，饥荒，瘟疫，僵尸塞途。

（万历）三十六年五月，大水，灵山崩塌，压死居民三十余人。

从这个历代人口统计数据看，明清时期，歙县人口高峰年为弘治五年，也不到二十万人。徽帮形成规模、建成汉口紫阳书院的鼎盛时期，即康熙雍正乾隆年代，歙县内人口不过七万多人。这个时候不存在田少人多、必须外出经商的理由。

歙县县境面积两千一百二十二平方公里，农用地十九万八千四百二十二点九公顷，合两千九百七十六万多亩。这是二○○五年的统计数字。历史上开垦地肯定少一些，但这么大一个地方，养活二十万人，绝对不会有问题。歙县境内虽然山地多，但海拔高度最多不超过一千五百米，比起湖北恩施、宜昌，真可谓小巫见大巫。

恩施、宜昌，那才是田少土薄。为什么恩施人、宜昌人，没有大量跑到外面去，跑到汉口来经商呢？

到歙县，我一直惦记一个人，他就是《汉口漫志》的作者黄心盫。《汉口漫志》未能付梓，浙江人范锴在《汉口丛谈》中，不厌其祥地抄录了这部书稿文字。我在《天下第一街·武汉汉正街》一书中，专门写了《范锴与黄心盫》，其中有一节是《范锴为何偏爱歙人》。《汉口丛谈》写到一百多位人物，其中有二十多位是歙县人，占了四分之一。我研究其原因，范锴与黄心盫交好，通过黄心盫接触到了这些歙县人的事迹。

县志主编胡武林先生给我们要来一辆车，送我们到黄氏聚居地之一的潭渡村。出县府大院西行，满眼是平坦的水田，一片葱郁的绿意。大约走了二十公里，到达潭渡村。进村不远，正好司机认识一位村民，让他给我们带路，找到黄光亚家，这家人都下地了。等了一个多小时，才见到他从地里回来，看他身上的泥水像个农民，听他说起话来，就是一个有知有识的文化人。他说，这地方黄氏有字派不用，到死时才安一个，一生都不知道自己的字派。他看了县志黄承增条目，明确表示没有这个字派。

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