望江北宋墓出土的青白瓷俑
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说明当时没有阶级之分。到了殷商时期，由于社会生产力的发展，社会财富越来越集中于少数人的手中，阶级分化越来越严重，在葬俗上也随之发生了根本性的变化，出现了以活人殉葬的恶习。如1976年陕西武官村大墓道5米左右的地方就出现有191个商代祭祀坑，里面埋葬有1178人之多的奴隶（见《考古》1997年1期《从商代祭祀坑看古代奴隶社会的人性》和《文物》1974年7、8期《中国奴隶社会的人殉和人祭》）。嗣后由于奴隶社会逐渐土崩瓦解，新兴的封建制度迅猛兴起，用活人殉葬的做法逐渐少见，而是用俑来作为陪葬物。
从文献及考古发掘资料表明，从东周末开始，历经秦汉，以至隋唐的许多墓葬里，都出现有木俑或陶俑随葬的习俗。到了宋代，瓷器烧造迅猛发展，瓷窑遍布全国各地，为了市场竞争，瓷器产品无论在质量或数量上，烧造技术和工艺装饰及造型等方面，都超过了前代，可说是我国制瓷业发展史上的黄金时代。随葬习俗中以瓷俑陪葬的习俗就大量出现了。笔者认为，从以活人殉葬到用陶俑、木俑陪葬，再到后来用瓷俑陪葬，不能简单地说是一个器物的演变，也是人类历史由初级到高级、由野蛮到文明的升华过程。
这次望江宋墓出土的这一批瓷俑，也有一些令人费解之处：按墓志记载，该墓墓主仅仅是一个普普通通商人的妻子，社会地位并不高，可是陪葬有那么多瓷俑，这究竟意味着什么？是否表明在北宋时期，随葬品的等级观念不甚严格，随葬那么多瓷俑是为了显示墓主生前的富有？这种推断妥否，尚待识者指正。（责编：雨岚）