关于台湾原住民研究的几个问题

【摘 要】 台湾原住民研究肇始于清代理番时期的采风民族志，日据时期开启了近代民族学、人类学意义上的调查研究阶段，光复后台湾学者主导的原住民研究，在民族志调查与社会文化人类学理论层面的研究都有很大的进展。近年来，台湾学者原住民研究中出现了片面强调台湾原住民与南岛语族的区域文化关系的错误倾向。以最新的民族志调查研究为基础，通过多学科整合研究，重建台湾原住民的民族起源、历史与现状、族群关系与国家认同等重要课题，是新时期大陆学者责无旁贷的历史任务。

【关键词】台湾；原住民研究；南岛语族

【作 者】王新天，厦门大学人文学院历史系考古学与博物馆学专业2004级博士研究生；吴春明，厦门大学人文学院历史系教授、博士生导师。厦门，361005

【中图分类号】C95

【文献标识码】A

【文章编号】1004-454X(2007)01-0030-008

Several Issues on the Study of the Aborigines in TaiwanWang Xintian ， Wu Chunming

Abstract：The study of the aborigines in Taiwan began from Qing Dynasty ,and developed into the phase of indagation during the time that Taiwan was occupied by Japan. Then the study of the aborigines leaded by scholars in Taiwan got great development on the indagation of ethnography and the research of social and cultural anthropology. A kind of inaccurate tendency that several scholars unilaterally emphasize the relation between the aborigines in Taiwan and Austronesian family has been appearing in recent years. Basing on the new research of ethnography indagation and by integrated multi-subject research , rebuilding the important item such as the origin, the history, the relationship and the identifying of the nation on the aborigines in Taiwan, is the unshirkable responsibility to the continent scholars in the new century.

Key words：Taiwan；the Study of Aborigines；Austronesian family

台湾的原住民是指大陆汉民在明清时期大规模渡海来台之前居住于台湾地区的土著民族，包括现今台湾地区的山地高山族(狭义的高山族，以下简称“高山族”)和主要分布在西部平原高度汉化的平埔族人。山地高山族是指包括泰雅族、赛夏族、布农族、曹族、排湾族、鲁凯族、卑南族、阿美族、雅美族九族，以及近年台湾当局确认的日月潭邵族。平埔族虽高度汉化，其分类也众说纷纭，一般来说包括了西拉雅、洪雅、巴布萨、巴则海、拍瀑拉、道卡则、凯达格兰、噶玛兰等八族。台湾原住民最新的人口统计约41万，占岛屿人口的1.8％，分布于台湾中、东部的一万六千平方公里、占45％的土地上，凸显少数民族的特征。^①

台湾原住民问题是台湾研究、民族研究的基础课题，最近一段时期以来，“台独论”者大肆捏造原住民“南来论”、渲染“民族台独”，造成了恶劣的影响，因此开展台湾原住民的历史、社会与文化研究，重建台湾原住民历史与文化的真实面貌，尤其具有重要的理论与现实意义。

一、台湾地区的原住民研究述评

不论是政治统治还是文化研究的目的，对台湾原住民的调查与研究主要应该包括了三个阶段，即清代理番时期记述、日据时代的日本人的调查、光复以来台湾学者的调查研究，这三个阶段恰好伴随着近古以来原住民社会文化变迁的三个重要时期。

1 清代理番时期的采风民族志

清代理番时期对于台湾原住民社会文化的一系列采风记录与描述，一般都被排除在学术史的总结之外，因为它不属于教条的“近代学术史”的范畴。但是，这一时期留下的有关原住民的一系列专题文献，体现了汉人立场的台湾原住民最初的“民族志”。 ^②这些专题文本中，不仅有治台官员主持编修的历朝《台湾府志》，县、厅志中也有不同比例的“番社”、“番俗”、“番族”篇幅，赴台官员、文人的笔记资料中还隐含着大量番族专题资料，如黄叔璥《台海使槎录》、温吉《台湾番政志》、蓝鼎元《鹿洲集》等。清代原住民文化实录中，最值得重视的是许多直接描绘番族社会文化的图画资料，如六十七的《番社采风图》、《使署闲情》，金廷标《职贡图》，佚名《台湾风俗图》、《东宁陈氏番俗图》、《台番图说》、《台湾内山番地风俗图》等，先于日据以来的近代民族志，原汁原味，弥足珍贵。可以说，清代理番时期留下的关于原住民的一系列采风文献，实际上是台湾原住民调查研究的肇始，是近代西方人类学传统的台湾番族调查研究的直接前身。

2日据时期的调查

1895年，清廷将台湾割让给日本，这也是近代西方考古学、民族学、人类学等分类科学开始传入我国和东亚各国的时期，正因此日据时期开启了近代民族学、人类学意义上的台湾原住民调查研究阶段。^③ 按照调查研究的主导机构的不同，可以将日据时期的台湾原住民研究可以分成四个阶段，即东京人类学会时期、总督府临时台湾旧惯调查会时期、台北帝大前期、台北帝大后期。

第一，东京人类学会时期。东京人类学会就是近代西方人类学“西学东渐”背景下于1884年成立的，以东京大学的人类学者为核心，开展民族学的田野调查、学术研讨、著述出版。随着台湾割让于日本，台湾原住民自然成为该学会主要的调查研究对象，鸟居龙藏、伊能嘉矩和森丑之助等是东京人类学会时期台湾原住民调查研究的代表。鸟居龙藏是日据时期台湾原住民调查研究的奠基者，1896－1900年间四次来台探险，撰写红头屿、排湾、鲁凯、毕南、阿眉、阿里山、布农、鲸面、埔里社、平埔等九部民族志报告，每部都有总说、地理、体质、语言、杂事等广义的人类学内容，正式出版的只有1902年的《红头屿土俗调查报告书》，这也是原住民的第一本民族志。类似的工作还有伊能嘉矩和粟野传之合著的《台湾番人事情》(1900)，依据语言、风俗习惯等，将台湾山地原住民分成Ataiyal, Vonoum, Tsuou, Supayowan, Tsarisen, Piyuma, Amis, Peipo八族，又把平埔分成十小群，与鸟居的分类共同奠定了台湾原住民分类、识别的基础。此外，伊能嘉矩的《台湾番政志》(1904)、《台湾文化志》(1928)和森丑之助《台湾番族志》(1917)等，也都是这时期的代表作。

推荐访问:原住民 台湾 几个问题 研究