谈古文之价值

20世纪80年代，有数位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸取孔子的智慧。

纵观我国的教育教学，从小学就开始进行英语教育，却很少为学生的可持续发展进行古文学启蒙。青年人文史知识贫乏，青少年犯罪年龄降低，这其实就是整个社会只顾发展经济，而未能相对地提升国民文化教养所导致的后果。现阶段学习古文的价值何在？

一、学习古文的价值在于能够提高学生汉语水平

古代汉语和现代汉语其实很难截然分开，古文与白话文有着天然的血缘关系，我国古文中积累了极丰富的词汇、典故和我们民族特有的表达方式，大部分在现代汉语中仍可运用。如：大部分双音节词是文言的附缀或是从文言词演绎而来；绝大部分成语源自文言典故。古文与白话，是母子关系，根叶关系。有一个不争的事实，那就是自建国以来，大陆整体的语言表达水平，有日益下降的趋势，传媒及文化人的语言表达失去典雅与古风，变得“浅白化”“粗俗化”，这实际就是整个社会轻视传统文化、文言教育的血脉被切断的恶果！古文根底深厚，写文章就会左右逢源、得心应手。掌握古文无疑对学、写白话文大有裨益。能为以后的学习，工作和科研打下坚实的基础。

二、学习古文的价值在于能够传承传统文化精髓

中华民族文化源远流长，从古到今一脉相承。中国的古代文化，是极其丰富的知识宝库，是慰藉、滋养我们心灵的“精神家园”，是中华民族振兴、发展的精神基础。古文是我国古代文化最重要的载体，是开启我国古代文明宝库的钥匙。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等。把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。可以说，古典文学作品拥有极大的教育潜能，熔铸着一个古老民族的灵魂。只要我们用历史的眼光、辩证的方法合理地去发掘利用，它就一定会释放出巨大的能量。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感感，从而塑造完美人格。语文教育专家刘国正说过：“古典文学作品是进行思想教育，特别是爱国主义教育和历史主义教育的好教材。”近代以来我国的一代伟人，无一不是古文根底深厚的。他们从传统文化中汲取了渊博的知识、丰富的智慧，做到融汇中外、贯通古今，成就了各自的伟业。

三、学习古文的价值在于能够提升精神文明

古文教学与人文素质教育紧密结合，把传授知识和培养人才相结合，以古文中的文学艺术、美育思想影响学生，使他们不但学有所长、学有所用，而且学有所思、学有所感，对培养其美好的道德情操、审美观点和价值取向是非常重要的。展读《论语》，处处可以感受到孔子及其门人儒雅和谦逊的君子作风。特别是传统文化中关于伦理标准和道德底线，是现代人最该汲取的精神财富，比如“温良恭俭让、仁义礼孝悌”。孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重，就在于孔子具有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格。这十种道德品质中的“让”，在人格的塑造过程中，起着十分重要的作用。“让”是在功名利权上先人后己，在职责义务上先己后人。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。《论语》中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，“贫而乐，富而好礼”孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。除此之外，更有名的是“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，其谦逊之度可谓盖莫大焉，并且进一步阐明自己应该学习别人的优点，改正自身的缺点。这些言论脍炙人口，千百年来传诵不衰，成为后人一再尊崇的至理名言；而且这种儒雅而谦逊的君子作风成为中华民族的传统美德。

四、在改革开放的时代背景下,学习古文的价值在于能够用中国优秀的传统文化影响世界

中国是世界四大文明古国之一，也是人类发祥地之一。五千年来，经过炎黄子孙一代代的创造和积累，中国文化虽历尽沧桑，却绵延不绝，其内涵丰富多彩、博大精深。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国在一百多个方面对世界的贡献，并认为有许多古老的发明都源自中国。除科技之外，在哲学、政治、法律、宗教、历史、教育、文学、书法、绘画、雕塑、建筑、医学、数学、天文、历法、地学、军事等各个领域，我们的祖先都取得了令人瞩目的成果。如此辉煌的文化成就，早在唐代就影响着外国文化的发展。例如 唐代的文化对日本影响很深。他们全面地学习唐的政治、法律制度、文学艺术、哲学、佛学、医学、天文历法、建筑、工艺技术及生活习尚等。现在的日本、中国古典文学是中小学生的必修课程，大学里开有中国古典文学课，学习的内容包括诸子散文、汉乐府、李白、杜甫等等。从政府到百姓，都十分重视对中国古典文学的学习。韩国已有150多所大学开设了与中文有关的课程，专门从事中文教学的教授达500多人，尤其是对中国诗词，韩国学生很感兴趣，韩国学术界也很重视中国古典文化。

国之兴衰，关乎教育。如果现代人没有读过《老子》、《论语》、《诗经》、唐诗、宋词、汉文……怎会有“天下为公”的理念、怎会有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、怎会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀？……一个没有传统文明的民族，是一个不完美的民族；而有了传统文明却不知道珍惜的民族，则是一个可悲的民族。

总之，我们没有任何理由远离古文！

（王 燕 张立莉，河北机电职业技术学院）

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