何绍基《行书联》赏析

何绍基是一位勤奋的书家，其总结书学经验说：“余学书四十余年，溯源篆分，楷法则由北朝求篆分入真楷之绪，（进而）草、篆、分、行熔为一炉，神龙变化（不求形似，全出己意），不可测矣。”他的书法由颜真卿、欧阳通入手，嗣后上追秦汉篆隶，曾以极为认真的态度临写《张迁碑》、《礼器碑》等汉碑上百遍，至今临本存世颇多。中年后，潜心北碑，并将其融会在个人风格中，用异于常人的回腕法写出了个性极强的字。在具体的书法实践中，何绍基主张悬臂悬腕作书，他说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之。”此外，他作书还主张中锋用笔，曾自题《行楷八言联》曰：“如写字用中锋然，一笔到底，四面都有，安得不厚？安得不韵？安得不雄浑？安得不淡远？这事切要握笔时提得起丹田工，高著眼光，盘曲纵送，自运神明，方得此气。当真圆，大难，大难！”从此语中可以看出，其对悬臂中锋及丹田用气的高度重视，不失为度世金针。

何绍基行书联，无年款，对联，162cm×34.8cm，纸本，款题：何绍基；钤印两方：何绍基印（朱文），子贞（白文）。

《行书联》，是何绍基楹联的代表作。上联中的“疏”、“篆”、“香”几字，写得中空舒朗，自然庄穆，见出古雅清远之气；而下联中的“清”、“风”、“榻”、“枕”等字，则又显见出有欹斜灵动、劲健阳刚之趣；从通篇作品看，这副楹联，显然是何绍基写完上联因事耽搁，事毕后续写下联而书成——这显然是犯忌的——但因何绍基作字，技法成熟，心手无碍，较好地表现出了书法特有的精神实质。其书写时，不受束缚，机到神来，左右逢源，表现出超迈的大家气象，故此作通篇看去，仍浑然一体，融洽适目，难能可贵。

何绍基（1799—1873年），湖南道州(今湖南道县）人。字子贞，号东洲居士，晚号叟。道光十六年（1836）进士，授编修，咸丰二年（1852）任四川学政。工经术词章，尤精说文考订之学，旁及金石碑版文字。书法学颜，溯周、秦、两汉篆隶，下至六朝南北碑，心摹手追，自成一家。他知识渊博，博览群书，于经、史、子、集皆有著述，书法尤名重于世，由于平生所作楹联较多，被后世誉为“书联圣手”。晚年以篆隶法写兰花竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。偶作山水，不屑摹仿形似，随意挥毫，取境荒寒，得石涛晚年神髓。画必长题，唯不轻作，兴至为之，辄自毁去，故流传者少。

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