新闻编辑记者要懂点逻辑学

【摘 要】针对广播电视节目中违反逻辑常识的种种现象，本文论述新闻工作者掌握逻辑学基本知识的重要性和必要性。

【关键词】广播电视 辩证逻辑 形式逻辑 充足理由律 不矛盾律 同一律 排中律 新闻编辑

【中图分类号】G222 【文献标识码】A

20世纪80年代初，改革开放刚刚开始，鞍钢某分厂搞了一项改革，引起社会上两种截然不同的看法，一说好得很，一说糟得很。《人民日报》以头条位置就此事发表长篇报道，报道倾向于好得很一方。而中央电台摘发这篇报道时只摘了两种看法的基本观点，没有体现出倾向性。当时的广电部部长艾知生打来电话说：编辑不懂逻辑学。意思是编辑对这条新闻报道的摘法违反了形式逻辑的排中律。30多年过去了，此事我一直记忆犹新。前不久又碰到一些新例，于是激起我写这篇文章的冲动。

逻辑学是哲学的一个分支，是研究思维的形式和规律的科学。新闻编辑记者为什么要懂逻辑学？因为新闻编辑记者写稿子、编稿子、改稿子总离不开思维。思维有两种：逻辑思维和形象思维。逻辑思维也叫抽象思维，是人在认识过程中，借助于概念、判断、推理反映现实的思维方式；形象思维也叫艺术思维，是文学艺术创作过程中主要的思维方式，它借助于形象反映生活，运用典型化和想象的方法塑造艺术形象，表达作者的思想感情。

新闻编辑记者很少进行文学创作，因此很少用形象思维，他们的绝大部分思维是逻辑思维。这样，懂得逻辑学就非常必要了。

懂得逻辑学，既要懂得辩证逻辑学，又要懂得形式逻辑学。

一、掌握辩证逻辑学，避免片面性

辩证逻辑学的核心是：要求人们必须把握、研究事物的总和，从事物本身矛盾的发展、运动变化来观察它、把握它，只有这样，才能认识客观世界的本质。辩证逻辑的对立面是形而上学，形而上学用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的。新闻工作中形而上学的表现，多为片面性。认识事物，不是全面地具体事物具体分析，而是抹杀事物所固有的共性与个性、绝对与相对的辩证关系，常常为强调一方的正确而否定也有一定道理的另一方，搞极端主义的绝对化。比如：当我们说到如今市场经济优点的时候，就不能把以前的计划经济说得一无是处，应该给计划经济一个相应的历史地位，因为战争结束，新中国成立后，百废待兴，共产党领导人民搞建设，在当时的条件下，需要有计划，计划经济是必要的。

两年前看某电视台一个讨论电影题材的节目，主持人说：“男人都喜欢战争，现在是和平年代，没有战争，于是，电影男导演们都去拍战争片……”“男人都喜欢战争”这话反映出思维的片面性，同样在某电视台经济节目听到主持人这样说：“随着改革开放的深入，经济犯罪越来越多了……”经济犯罪似乎是改革开放带来的，这话不仅片面而且失当，甚至会产生误导。

某电台少儿节目在讲“昔孟母，择邻处”的故事，用孟子母亲为培养童年孟子健康成长多次搬家的事，教育儿童家长。只听主持人说：“孟子家原来住在墓地附近，童年孟子总是玩上坟烧纸、磕头的游戏，孟母觉得不好，决定搬家，搬到一个市场附近。于是，孟子又模仿卖东西，孟母还是觉得不好，于是把家又搬到了一所学校附近。这回好了，孟子整天学礼仪，喜欢读书。”《三字经》上的这个故事产生于封建时代，它灌输给人们的理念是：“万般皆下品，唯有读书高。”用这个故事教育如今的孩子，孩子们会想，上墓地为已故长辈表示敬意不对，到市场上做生意也不对，唯有上学读书才对。这其中的片面性有多么严重！

二、新闻叙事应遵守形式逻辑四条定律

形式逻辑学是关于思维的形式及规律的科学，它研究概念、判断、推理等思维方式。对这些思维方式的研究归纳，发现四条定律，这四条定律就成为形式逻辑学的骨架。新闻编辑记者每天都要组织大量的语言讲述新闻，更要遵守这四条定律。

第一条定律是充足理由律。意思是，作出判断的理由是充足的。理由要能导出判断，原因要能导出结果，不要犯“导不出”的逻辑错误。2008年北京奥运会之前的火炬传递，北京某电台一篇报道说“奥运圣火在北京亦庄传递”，可接下来却不讲在亦庄是怎么传递的、是谁传给谁、亦庄居民以什么仪式欢迎圣火的，而全篇讲的是亦庄面貌和建设成就。从逻辑上看，没有提供任何“理由”来证明“圣火在亦庄传递”这个判断。这就违反了充足理由律，犯了逻辑错误。另一种情况是，单一的微小原因导出了整体的全面的成绩，这种逻辑错误，在经济报道中常见。例如：某记者报道说，北京某企业给职工安排体检，调动了职工积极性，促进了生产的发展，1～10月全厂产值比去年同时期增长百分之五。“体检”这一个原因怎么可能使全厂产值增长？产值增长是多种综合因素促进的结果，不能只归功于一个原因。“体检”安排得再好，如果企业某个环节安全生产出了问题，产值也是不可能上去的。笔者想起1972年在干校的一个故事：盖房子砌墙，知识分子没干过这活，总是把墙砌歪了。校领导说，墙砌歪了，说明思想歪了，先别砌了，先学毛著。于是大家回房间学毛著，开会谈学习心得，然后再去砌墙，结果，墙还是砌歪了。不说当年的极左风气，单从思维逻辑上讲，砌墙和学毛著本无关系，用政治学习作原因，导不出“会砌墙”的结果，这是违反了充足理由律。

第二条定律是不矛盾律，又叫矛盾律。这是哲学家根据中国古代一则故事总结出来的一条形式逻辑定律。据《韩非子·难一》记载，有一人站在街上既卖矛又卖盾。举起左手的矛叫道：“我这矛是世界上最锋利的矛，能剌破所有的盾。”举起右手的盾又叫道：“这盾是世界上最坚固的盾，所有的矛都刺不破。”一位老者上前问道：“以己之矛刺己之盾如何？”问得他张口结舌，无言以对。这条定律由此而来。它要求在同一思维过程中，对同一对象不能同时做出两个矛盾的判断，也就是说，新闻叙事不能自相矛盾。汶川地震期间，某电视台一位主持人说“随着救助工作的展开，地震死亡人数还会增加”，要说的意思，人们似乎能理解，但句子中“救助展开”与“死亡人数增加”两者却是矛盾的，好像是说“越救助死亡越多”。前不久，某电视台记者在石家庄街头报道天气情况，他这样说：“PM2.5很高，气象部门已发出黄色预警，天气不是特别好。”这几句话自相矛盾。“不是特别好”的含义是“尚好、还好、还不错”，与前一句说的PM2.5很高、黄色预警不是矛盾了吗？还有，常听新闻报道中有这样的说法：“他是死难者中唯一幸存者”“他的疾病很快就恢复了”“让他好好休息，恢复一下疲劳”等，这些自相矛盾的逻辑错误，许多人都犯过。

第三定律是同一律。意思是，在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断，不能混淆不同的概念和判断。新闻叙事中，已用一个概念和判断表述一个意义，再表述同一意义时如换概念和判断，必须与已用概念和判断的含义同一。近年来，广播电视节目中，违反同一律，犯偷换概念错误的例子很多。最典型的是，某电视台在介绍《人民日报》社论内容时的用语为：“明天，《人民日报》将刊发社论，题目是……文章说，……”明明是刊发的“社论”，转瞬却换成了“文章”。“社论”的意义是以报社的名义发表的阐述全局性的重大问题的评论；而“文章”多数为署名的、个人名义的作品，词典上对“文章”的解释是“篇幅不很长的单篇作品”。广义地讲，“社论”虽然也是文章，但在版面学中“社论”这一概念的含义与文章这一概念的含义，有根本的不同。在广播电视节目中，“我们”这个概念，有时是指广播电视人自己，有时又是指包括广大受众和广电人在内的全体人员，这所指不同的两个“我们”就不能连在一起说。例如一家电台在元旦这天的第一个节目开始时，主持人说：“今天是新年第一天，我们祝全国人民新年好！在新的一年里，让我们团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，为全面建设小康社会而奋斗！”这里，前一个“我们”指的是电台自身的工作人员；后一个“我们”指的是全体受众，也包括广播人自己，两个“我们”的含义不一致，违反了同一律。

第四条定律是排中律。意思是，在同一时间和同一条件下，对同一对象所做的两个矛盾的判断不能同时都假，必有一个真，如一个是假的，另一个一定是真的，不能有中间情况。按排中律要求，当社会上对同一事物岀现两种截然相反的判断时，记者介入釆访后必须倾向于一个，而不倾向于另一个，没有中间情況。两个都倾向，就犯了模棱两可的逻辑错误；两个都不倾向，就犯了模棱两不可的逻辑错误。

现在，常听一些来自院校的教授鼓吹不要倾向性的言论，说“要相信受众的聪明程度，他们自己会判断真善美、假丑恶和对与错的”。这种观点影响所致，一些节目以“相对”为招牌满足于各种观点、主张的平摆浮搁，停止于言论的自由鸣放和一家之言的传播，而广播电视媒体主持人没有自己的声音，放弃了舆论的引导权。这些人还常说什么“美国的新闻报道多么客观、公正”。其实，美国的新闻报道具有明显的倾向性。伊拉克战争期间，同一时间段，美国有线广播网（CNN）显示的画面是：“美国按计划前进”，卡塔尔半岛电视台播放的是：“伊拉克无辜民众被炸死炸伤”；CNN的画面是：“被解放了的伊拉克百姓夹道欢迎美国官兵”，半岛台的画面是：“美国五名入侵者被伊人民打死”。可见，由于立场不同，各国电视台对新闻事实的选择有明显的倾向性。对新闻事实的表述，同样可以有倾向性。“客观”一词我们也用。但我们对它的定义是：全面、准确、有倾向。对新闻来说，倾向应包含在事实内和艺术的表述中。倾向的表述不要生硬，要含蓄。

（作者单位：中央人民广播电台）

（本文编辑：吕晓虹）

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