剑门蜀道今日谈

各位朋友，今天，广元的整个领导班子和市民一起来听有关文化的讲座，令我非常兴奋！我来广元的时间不长，但是一直充分感受到了大家对于文化的热忱。今天各种年龄层次的人都来了，有年长的老者，也有非常年轻的中学生，令我非常感动。文化把大家裹卷起来了，也给我带来了一定的难度，我要让今天在座的每一个人，听了以后都有所得，都不会感觉白来，讲座的内容就需要我做一些设计。书记、市长工作都很忙，大家的时间很宝贵，我一定要在短时间之内，把最重要的东西告诉大家。今天，我有一个非常重要的使命，就是千万不要浪费大家的时间，必须把现在能够找到的古今中外有关文化、有关广元、有关大家需要的话题集中起来，告诉大家，让大家在很短的时间之内能够了解一个大概。我是这样设计的，想必大家能够满意。我想，不要先讲广元，如果先讲广元，先讲蜀道，大家就没必要把我请来了，我们在座有很多很多这方面的专家，干嘛要请一个远方来的人来讲广元，来讲蜀道呢？我想用非常宏观的眼光，来讲讲我们立足的中华文化到底是怎么回事，然后再讲广元，再讲蜀道，再讲文旅兴市。

要讲文化，我需要先讲一个故事。2013年10月18日，我在纽约的联合国总部演讲。那天联合国总部的大厅里有一个非常有趣的现象，大家知道联合国总部有很多很多会议室，每个会议室里面正在开会。但是，每一个会议室的人都不多，许多国家元首参加的会议，下边仅坐了三分之一的听众。这就让人纳闷了，堂堂国家元首出席的会议，为什么下边仅坐了三分之一的人？在联合国总部就是这样，再重要的会议人也不多。但是，那天非常奇怪，我演讲的大厅人满为患，后面还站着很多人，联合国总部大厦里面很少出现这种情形。大家不要以为联合国总部大厦对于我这个名字产生了兴趣，他们产生兴趣的，是我在讲中国文化。大家都注意啊，中国文化引起了全世界强烈的兴趣！为什么？因为中国的经济发展得那么快，中国的国际形象提升得那么快，却不了解中国的文化是怎么回事，完全不了解。虽然，我们零敲碎打地搞了一些歌舞节目去演演，但那完全不足以了解一个伟大民族的性格。我曾经在日本举过一个例子，为什么大家会产生中国威胁论？就像一个巨人突然来到广元的大街上，我们知道这个巨人走了很多的路，却不知道他的脾气和性格，我们现在要告诉世界的就是这个巨人的脾气和性格。什么叫中华文化？就是告诉全世界中国这个巨人的脾气和性格，这就是文化的使命。所以当我开始讲的时候，就引起了大家巨大的兴趣吧。不能说轰动，就是巨大的兴趣，这点非常重要。更好玩的是，那天联合国的网站，第一条就是一个叫余秋雨的中国学者在那儿讲述中华文化的消息。我给诸位讲这个故事，并不是炫耀我在联合国总部多么受欢迎。我想告诉大家的是，外国人感兴趣的事情，其实我们国内的人可能还不知道。你千万不要以为我们身在其中就知道。对，身在庐山不识庐山真面目，这样的情况太多了。我们其实并不清楚我们的文化到底是什么，大家看看网站，我也喜欢上网，看到许许多多对中华文化错误的解读。我许多美国朋友们说，中国经济发展那么快，中国国力那么强大，他们也希望了解中国文化。于是，他们借来有关中国文化的英文翻译书籍和电视剧，看了以后大吃一惊，说中国太可怕了，每个人都在搞阴谋，宫里在搞阴谋，皇帝在搞阴谋，老百姓都在搞阴谋，简直是一个阴谋世界。所以有的美国朋友告诉我，中国威胁论一半是敌对的政客们造出来的，一半是我们的文化传播出来的，就是阴谋阴谋，强大强大。别人却并不了解中国文化究竟可爱在何处，这点很重要，有几分可爱，这是文化最有感染力的地方。别人本来对巨人的性格不了解，你拼命地说自己强大，非常的有阴谋，非常的有肌肉，非常的有历史，人家就觉得更可怕了。别人都知道你历史很久，都知道我们很强大，都知道我们很有钱，都知道了，你还拼命地再说再说，而且告诉大家我们不仅有钱，我们不仅悠久，我们还充满阴谋，如果一直这样的话，别人就更害怕了，大家理解我这个意思吧？所以，其实是我们对自己的文化不了解，再继续往前走的话，我们就会出现一个大问题，因为任何经济建设，任何经济社会发展，最后归结点是文化。

所以，我今天要给广元市可爱的市民朋友们，概括几个问题。第一个，我想用最简单的方式告诉大家，什么是文化？大家会说文化我们还不知道吗？我们现在不断地在搞文化，不断地在搞文化节、搞文化讲座，我们怎么会不知道文化呢？许多人都这么想。但是遗憾的是，我们对文化确实不知道，我们现在对文化的误会有两种可能，一个把它讲小了，一个把它讲大了。讲小呢，譬如，很多人把文化看成是文联、作协所做的工作，是唱歌啊、跳舞啊、画画啊，如果文化光是指这个的话，就会产生一个问题，如果这些技术性的艺术产品成了一个制造行业，怎么会要求我们每一个孩子提高文化素质呢，难道就是让他一定要去学钢琴，一定要去学绘画吗？可能不是。我们现在感到担忧的中国文化素质，可能不是指我们在绘画领域名次不高，也不是指一个散文集在全国是否得奖，所以仅把文化看成是一个具体的技术操作部门的话，肯定把它讲小了。有的人又把文化讲大了，大到什么程度呢？大家翻翻《辞海》，在《辞海》里面对文化有一个定义，定义告诉我们，文化是人类一切物质成果和精神成果的总和，这就大了。大到就是不知道什么不是文化，都是文化，一切物质成果和精神成果的总和，那当然什么不是文化？所以我们要改变这种状态，使得每一个人，都痛感文化的虚弱，都痛感文化需要提升。广元不是，在其他许多省市都是这样，全民都在提倡文化，结果市委、市政府把大量的经费就投给了具体的文化部门，这其实是把大事做小了。我并不是否认文化部门重要，我是讲不能把大事情做成小事情。我再举一个例子，来证明文化的极端重要性。改革开放三十年来，产生了很多跨国婚姻，男方是中国人，女方是外国人，调过来，女方是中国人，男方是外国人，这种现象很多。这些婚姻比例很高，后来却都离婚了。非常奇怪的是，离婚的原因高度一致，叫文化差异，由于文化差异，他们离婚了。大家注意啊，离婚的男女双方都不是唱歌的，不是跳舞的，不是画画的，他们哪一个也不是文联和作协的，但是却因为文化差异而离婚，文化确实非常关键。大家认为文化无所不包，对不对呢？那也不会强烈到这个程度，如果无所不包的话为什么要离婚呢？可能不是这样。我再举个例子，说明文化是如何牵动我们的心灵和我们的生活。我认识一个上海的男士，他和美国的一个小姐结婚了，后来他在美国的金融市场上班，他们看起来是非常美满，但是后来离婚了。离婚的起因在哪儿呢？起因在这个老公。每年清明节他都必须回来扫墓，我们在座的中国人一定都知道为什么，但世界其他国家却不一定知道。因为中国人很注重亲情，他有兄弟姐妹、叔叔伯伯，有很多很多人，他不能不回来。扫墓，这是我们民族的一个背景。那么，美国人则认为，这时你可以不回去，这个时候飞机票并不打折，你能不能不要这个时候回去，能否在你们单位比较空的时候回去；你能不能不要每年都回去，比如，三年回去一次。但是，我们在座的都知道，这对中国人来说是有困难的。这就产生问题了，老公每年必须回来，这关系到中国人的亲情伦理和精神价值，而且是必须在清明节回来，这就牵涉到他们的生活方式了。因此，我对文化有个定义，文化是一种养成习惯的精神价值和生活方式。这个定义很简单，世界上有两百多个有关文化的定义，我这个定义是最简短的，现在正被广泛接受。我们要提升广元的文化，就是要提升广元的精神价值和生活方式。画画，这也是精神价值和生活方式的体现，但范围比较大，这一点和我们每一个人有关。精神价值和生活方式是我们一生的资本。对于在座的比较喜欢学术的朋友，我要讲一个稍微深一点的话题，精神价值和生活方式是会沉淀的，时间长了会沉淀下来，欧洲一个著名学者讲过一句话，就是所有的精神价值和生活方式最后都会沉淀为人格，他认为最重要的是集体人格。作为个人，不看你文化程度高不高，不看你是否伟大，不看你有没有博士学位，不看你什么专业，也不看你懂几门外语，只看你人格就可证明你有没有文化。集体人格更重要，我们要提升广元的文化，我前面讲到就是要提升广元市的精神价值和生活方式，也就是提升广元市民的集体人格。大到一个国家，中国也是这样。中华文化我们要想改造它提升它，就是要改造和提升中华民族的集体人格。鲁迅先生把集体人格翻译成国民性，也可以，但他认为这里面有一个缺点，就是集体人格里没有国家的概念，鲁迅是太强调了文化的国家概念。比如讲广元的集体人格，讲国民性的话，把事情就讲大了，我们只是讲广元的集体人格。像四川文化，是提升四川的精神价值和生活方式，最后，提升集体人格。集体人格很复杂，我们就讲精神价值和生活方式，这两点，精神价值和生活方式都是提升文化的一个点。这样，我就以定义的方式讲完了第一个问题。我再来讲讲中国文化是怎么回事。讲到这个话题的时候，我希望在座的年轻人能隆重地来面对。大家想想，为什么我在联合国演讲的时候，有那么多人专注地听，大家也许在网上看到了我上个月在台湾巡回演讲，从最北部的城市讲到南部的城市，每个城市都人满为患，台湾的人，可能他们的政治观念不一样，但是，在想了解中华文化这一点上，他们也是一样的专注，一样的热忱。昨天，我告诉书记和市长，在台湾演讲的时候，台上都坐满了，地上全部坐满了，非常热情。政治观念不太一样，但是为什么那么多人如此专注，要来听中华文化呢？而且我不是第一次去啊，我是五年去一次。我上去就讲：“哎呀，我五年没来了，我老了”。下面一千多人，两千人都说，“不老”。说我不老，这是很愉快的心情。所以，我希望在座的年轻人能够慎重地面对什么是中华文化，什么是中国文化？大家千万要注意，不要完全听网上不负责任地作践中国文化的很多言论。

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