联想的魅力

【摘 要】作文教学是语文教学的重点和难点，多年来一直处于一种尴尬的境地，尤其是学生在作文思维上的缺陷和障碍使他们常常感到作文难写。因此，针对当前作文教学中的这种现状，要注重学生发散思维的训练，联想和想象力的训练。通过这种方式打破学生写作中的思维定势，拓展学生的思维和视野，点燃学生创造思维的火花。

【关键词】作文教学；联想；拓展；创新

中图分类号：G633.34 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2017）07-0033-03

说到写作文，大多数同学常常感到苦不堪言，拿到一个作文题，搜肠刮肚、冥思苦想，不能成文。其实并不是记忆仓库里没有材料可写，而是写作思路不畅，不能将头脑中储存的信息与写作要求建立联系，不能由题目或材料联想到与之相关的人、事、物及其所含的道理。这种现象有一定的普遍性，它反映了中学生联想思维的不足。

我们在生活中随时随地会产生联想，由秋风往往会联想到落叶；由瑞雪联想到丰年；由端午节联想到屈原；由月亮联想到嫦娥；由高洁的“莲花”联想到品德高尚的君子；由坚强的“青松”联想到日夜守边的战士；由同学送的文具盒联想到同学间的友情，等等。联想的能力越强，想到的事物就越多，作文的思路就越广，作文的内容就越丰富、意境越深远。

世界上任何两个事物之间都能建立起联想的联系。如“路”，既可由崎岖坎坷的世间路联想到漫长充满艰辛探索的人生之路，又可结合实际议中华民族的自强自立之路，改革开放的繁荣昌盛之路。“桥”，它是沟通交通的纽带，写家乡的石桥，以此可联想到长江大桥，由水上的桥又可联想到城市的立交橋，由这些有形的桥可联想到沟通两代人之间的代沟、联结两代人的感情之桥，联想到沟通师生之间的关系之桥，联想到大陆人民与台湾人民之间的友谊之桥。“窗口”，既可观察世界，也可透视对方，由此可以看到社会主义现代化建设事业中各行各业的繁荣景象，更可由“窗口”折射出我国改革开放的巨大成就。

如，“小草”与“人”看似没有必然的联系，其实二者有许多关联点。

——小草——短小、卑微，不择地势，默默无闻地生长——与世无争、不图名利的人。

——小草——生长在石缝或屋顶，生存空间很小，经受风吹雨打——自强不息、斗志旺盛的人。

——小草——经严冬而枯萎，遇春风而又生——生命力旺盛——历经险恶而壮心犹存的人。

——小草——草药——治病救人——物虽小而价值不小——甘做铺路石、乐于奉献的人。

——小草—— 草木有本心，何求美人折（张九龄）——洁身自好、进德修业的人。

如，水：

—— 一滴水——汇成大海——积少成多——重视知识的积累。

—— 一滴水——滴水穿石——恒心与毅力，一种永不放弃的精神。

—— 一滴水—— 置于阳光之下便干涸，汇入大海就永存——个人与集体。

—— 一滴水——能反射太阳的光辉——于细微之处也能见精神。

—— 一滴水—— 一滴水里看世界——注重细节的重要性。

——水——冲决堤坝、冲垮桥梁、毁坏公路——柔能克刚。

——水——装在什么样的容器之中，它就成为什么样的形状——要想办法让自己适应环境，而不是让环境适应自己。

——水——遇冷结成冰，变为冰山冰川；遇热变为水蒸汽，变为云霞，变为海市蜃楼——相机变通的智慧——变通是一种对环境的适应能力，是一种积极灵活的态度；

——水与鱼——鱼儿离不开水——军民鱼水情、干群鱼水情。

——水与舟——水能载舟，也能覆舟——得民心者得天下、失民心者失天下。

如，藤萝：

——藤萝——身躯柔软，却能借助它物攀援而上，终于枝叶繁茂——善假于物必能成功的人。

——藤萝——纠缠着丁香不断地往上爬——丁香被缠死了——不择手段，踩着别人的肩膀往上爬的人。

——藤萝——没有挺拔的身躯——可能编织成经久耐用的家具——柔美也是一种美。

——藤萝—— 凭借枯树和篱笆——以昂然之姿向世人展示了自己的魅力——借助外物成就自我。

——藤萝——靠攀附它物活着——经不住风吹雨打——人要自立自强，不做那些把命运交给别人的人。

——藤萝——依附它物，活在别人的世界里——要有坚实的基础，才能立于不败之地。

如，灯：

——灯—— 一盏小油灯——照着学子夜读——光明永远属于珍惜时间的人。

——灯—— 一盏小油灯—— 一旦光线集中，毫不散射，就比电灯还亮——平凡，蕴含着创造性智慧；艰苦，锤炼出永不灭的光明。

——灯—— 一盏路灯 —— 给夜行的人以光明 —— 予人玫瑰，手留余香。

——灯—— 一盏小橘灯——留下儿时美好的记忆——可回忆儿时的童贞与美好。

——灯—— 一盏矿灯——给井下矿工照亮前行的道路——人生道路上的攀登。

——灯—— 导航灯塔——驱散黑暗，指明航向——信念与追求。

——灯—— 一盏无形的灯——照彻心灵，照亮人生前行的道路。

——红绿灯——红灯停，绿灯行——没有规矩，不成方圆——如果人人遵守生活的“红绿灯”，路就会越走越宽，眼前就会越来越亮。

下面给大家推荐一篇散文《小油灯》的片段：

……

我几乎是下意识地走回自己的屋里，独对小油灯发呆，遐想。

古人曾囊萤映雪以增加可以利用的时间，抗日战争时期延安窑洞里也曾彻夜亮着小油灯，有多少著名的学术著作、革命文献，是在小油灯下写出来的啊！奇怪的是，那些明烛高烧、有着玉案金椅的人物，却醉生梦死，再不就是祸国殃民。

小油灯啊小油灯，从古至今，你未曾让骄奢淫逸的人们亵渎你的光明。所以，尽管今天照明工具已发展到荧光灯、碘钨灯了，但油灯在人们的心目中，仍然是亲切的、令人深思的光源。谁也不觉得在小油灯下学习三角函数，阅读经典，有什么寒酸之感。不过，一张用废了的十六裁白纸，吃完了药片的空药瓶，能和“光源”二字联在一起，确实有点特殊。

呵，普通中的特殊，常常是坚韧的生命力之所在：冰山上的雪莲，会爬树的鱼，十八勇士抢渡大渡河……

古今中外许多优秀文章都是通过联想的方式结构成篇的。比如，白居易《观刈麦》一诗是运用对比联想的方式写成的：

……

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁宴有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

诗人由农民的痛苦，一年到头“少闲月”，却食不裹腹，联想到自己生活的舒适，一无“功德”，二“不事农桑”，却年俸“三百石”， 因而深感“念此私自愧，尽日不能忘”的惭愧。诗人把一个小“我”与不幸的广大农民作对比。在对比中，表现出人民的不幸生活，也更好地借助“自省”来表达诗人的情感。

例如，郭沫若《天上的街市》是运用相似联想的方式来构思这首诗歌的：

远远的/街灯/明了，

好像/闪着/无数的明星。

天上的/明星/现了，

好像/点着/无数的街灯。

我想/那缥缈的/空中，

定然有/美丽的/街市。

街市上/陈列的/一些物品，

定然是/世上没有的/珍奇。

你看，/那浅浅的/天河，

定然是/不甚/宽广。

那隔着河的/牛郎/织女，

定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，

定然/在天街/闲游。

不信，/请看/那朵流星，

是他们/提着灯笼/在走。

诗人看到远远的街灯，星星点点，时隐时现，多么像天上的明星，就自然而然地把“街燈”与“明星”联系起来。由地上的街灯联想到天上的明星，由天上的明星联想到地上的街灯。再由天上的街灯，进而想象天上的街市，街市里陈列的物品，想象过着幸福生活的牛郎织女……创造出意境深邃的形象来。

象征联想也是一种反映事物本质的联想方式。如茅盾的《白杨礼赞》，作者写黄土高原上高大挺拔的白杨树，写白杨树的不平凡，写白杨树和北方农民之间的联系。通过对白杨树的赞美，歌颂了在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。

请看下面这篇学生作文，就是采用象征联想式写成的。

北国的深秋，天高云淡，阳光灿烂。在校办菜园里，同学们满怀丰收的喜悦，正在抢收土豆。只见男同学挖，女同学捡，不大一会儿功夫，一个个拳头大的土豆就装满了麻袋。我目睹这令人喜爱的土豆，不禁浮想联翩：过去，有多少人撰文讴歌过青松、黄牛、蜡烛、铺路石、螺丝钉的精神。现在，摆在我面前的土豆，不也有许多和它们一样的优秀品格，值得人们去赞颂吗？

诚然，土豆没有劲松那样苍健伟岸的身躯，没有牡丹那样绚丽多彩的花朵，没有苹果那样浓郁芳香的果实，它不会给人以美的享受，它不易激起人们的敬慕之情。然而，土豆却以它朴实无华的性格，坚强不屈的斗志，埋头苦干的精神，旱涝保收的产量，深深获得北方农民的喜爱。

土豆是顽强的。它从不挑剔生活条件，像水稻、小麦那样需要肥沃的土壤，及时的灌溉和充足的热量，它只要有适当的水分和阳光，就能在中温带、寒温带的沙土中很好地生长。它不怕风吹雨打，它不像黄瓜、西红柿等蔬菜那样娇嫩。因为它把自己为人类制造的营养物质，全部储存在地下的块根里，因此在秋收之际，人们不必担心风沙霜雹等自然灾害对它的袭击。正因为土豆有着顽强的生命力，所以自从印第安人在高耸的安第斯山脉上发现它以来，不到四个世纪，它的足迹便遍布五大洲，在许多国家的土地上留下了自己的子孙后代。

土豆是质朴的。它从不为炫耀自己，而去装饰自己的果实，来换取人们的垂青。它只知道实干，利用毫不出众的枝叶进行光合作用，在地下默默地充实着自己。它也无意和百花争芳斗艳，招蜂引蝶，它只满足于开出洁白的或淡黄色的花朵，完成传宗接代的使命。

土豆是崇高的。它要求于人的甚少，而给予人的甚多。春天，只要人们把它的块根埋在地里，施上一些肥料，它就能借助大自然的水分，破土而出；夏季，它只要求人们给它松土，就能沐浴着哺育万物的阳光茁壮成长；秋天，待人们扛上铁锹来收获它的时候，他就会以每亩几千斤的产量给主人带来丰收的欢畅，从而被誉为庄稼高产之王。土豆浑身上下全是宝。它不仅含有丰富的维生素，可以被做成各种各样精美的菜肴；而且含有大量的淀粉，是工业上制造酒精、合成橡胶、电影胶片、葡萄糖等的原料。除此之外，它的枝茎可以做为燃料，提取淀粉后的土豆渣还是喂养家畜的好饲料……为了人类，土豆真可谓是粉身碎骨，在所不惜了。正因为这样，它才赢得了“塞上三宝”之一的光荣称号。

我赞美土豆，更赞美具有土豆精神的人。那些日夜辛劳在平凡岗位上的园丁——我们的老师，为了多出人才，快出人才，出好人才，他们不讲究工作条件的好坏，不计较物质报酬的高低，不考虑工作时间的长短，夜以继日，勤勤恳恳，兢兢业业，精心地培育着青年一代。是他们，用辛勤的汗水浇灌着我们求知的心田；是他们，用智慧的双手把我们送上知识的航船。他们这种不为名、不为利，鞠躬尽瘁，死而后已的精神，正是我们在振兴中华，实现中国梦的征程中，需要发扬的“土豆”精神。

土豆是平凡的，也是伟大的。我们要像土豆那样朴实无华，脚踏实地，永远进取；要从“土豆”精神中汲取智慧和力量，不图虚名，不怕困难，埋头苦干，立志做一个有益于国家、有益于人民的人。

（吴秀琴《土豆精神赞》）

训练时还可以把几种联想方式结合起来，让其作辐射式的思维活动。

例如，黄河浪的散文《故乡的榕树》就是运用辐射式联想写成的，文章以眼前的榕树为触发点，以思乡情为联系点，借此联想到诸多琐细平凡的故乡生活的掠影，来表达自己真挚、浓烈而惆怅的思乡之愁。

全文的联想思路为：两棵榕树→故乡的榕树→然后展开画面：怀念故乡流过榕树旁的小溪、到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面追逐的鸭子；怀念榕树下的石桥，桥头兀立的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小狮子；怀念在榕树下玩耍的往事，有关老榕树的传说；怀念祖母、老祖母、晒得黝黑的农人们和村民们……

由此可见，联想在思维和写作中十分重要，有了丰富和合理的联想能力，就能够“精骛八极、心游万仞”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”，可以打通思路，推动构思；可以突破现实生活的限制，丰富表现内容和手段；可以使文章显得形象生动，还可以使人物的形象更加丰满。

（编辑：胡 璐）

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