浅析《薛伟》叙事特征

《薛伟》出自于唐代笔记小说《续玄怪录》，在宋代存于改写话本《警世恒言》中，题为《薛录事鱼服记》，它讲述的是人幻化为鱼形、人心鱼形的故事。唐宋时期的传奇和笔记小品已经具有较为完整的小说特征，故事的叙事性趋于完整，叙事方法逐渐多样。《薛伟》在叙事学方面的特点比较突出，本文试图运用叙事学理论，从叙事时序、叙事层次和叙事方法对《薛伟》此文的叙事方式和特点进行探讨。

《薛伟》是唐代笔记小说中一篇比较特殊的作品，它依托于人幻化为鱼形、人心鱼形的变异，使整个故事显示出别样的叙事特征。学着杨义在《中国古典小说史论》中关注到了《薛伟》在叙事上的特异之处，他说：“叙事谋略非常奇特，甚至可称为唐传奇的‘奇文之奇文’者，当推李复言《续玄怪录》中的《薛伟》，又名《鱼服记》。”由此可见，《薛伟》在叙事学方面的特点是比较突出的。叙事学的建构，是文学批评更加关注于文本的创作行为和结构形式的结果，它使解析小说文本超越了文本内容而注重叙事方法，从而超越了传统的感悟式解析，更加理性。

一、逆时与顺时结合的错时叙事

《薛伟》讲述的故事为：蜀州青城县主簿薛伟久病多日，连呼不应，二十日后忽长吁而起，病顿时好转，遂谓家人自己化身为鱼，被赵干钓起，“我”不停地大声呼救，并且告诉赵干自己是官员，不可以吃。但赵干不听。裴府管家张弼到赵干处买鱼，见到薛伟幻化的鱼个头大，于是将其带回家，薛伟大声反抗，却没有人理会，只见厨师将自己按于菜板上，挥刀斩下之时自己就从幻梦中醒过来。

法国学者克利斯安·麦茨认为，“叙事作品是一个具有双重时间性的序列……所讲述的事情的时况和叙事的时况”。王平在《中国古代小说叙事研究》中对这个问题进行了解释，他认为这个问题可以概括为“叙事的时况”，是指该故事在小说文本中所呈现的时间状态。“故事的时况”指的是小说所讲述的那个多真或假的故事的实际时间。这两个时间在故事中不一定相同，在时序上存在错时的现象。《薛伟》在叙述整个人变鱼形的故事时，采用的是错时的叙事手法。中国早期的叙事作品基本上是按照时间顺序进行叙事的，主要是因为当时小说尚处于起步阶段，篇幅一般比较短，叙事方式也比较简单。但到了唐代，随着小说创作的长足发展，“逆时序”的叙事方式开始出现，使得故事中的时间序列出现了错时的现象。

故事的开头以薛伟病重乍醒之后，向家人讲述自己在迷幻中化为鱼形的故事，使故事的趣味性得以增强。开头设置悬念引发了人们对故事下文的兴趣，文中说：“伟病七日，忽奄然若往者……经二十日，忽长吁起坐，谓其人曰：‘吾不知人间几日矣。’”《薛伟》故事以其梦幻、回忆作为主线，故事的顺序和叙事文本时序之间出现了错时，故事发生在已经过去的时间，是在薛伟生病昏迷期间，这是故事的文本时间。而把这个故事讲述出来是在现在，这里的现在指的是薛伟从病中醒来，是薛伟已经从鱼形变回人形之时，这是故事的叙事文本，其叙事时间和文本故事的叙事时间存在错时的现象。文中写道：“其曰：与我觑群官，方食脍否？言吾以苏矣，甚有奇事，请诸公罢箸来听也。”薛伟开始交代事情的原委，“吾初疾困”，先写患病，继而病愈，然后将病中昏迷沉睡时的奇特遭遇讲述出来。“甚有奇事，请诸公罢箸来听也”此语将整个叙事从当下拉回到过去，形成了一种“追忆”的形式，同时也就构成了叙事中的文本叙事和叙事文本之间在时序上的错位。这样的错时叙事使故事的奇幻性得以加强，有利于增强整个故事的文学色彩。运用“追忆”的叙事方式符合事物发展的逻辑。

除了在叙事上具有错时叙事的特征外，依时序发展的顺时叙事也是其叙事上的一大特点。薛伟在病入膏肓之际突然坐起告诉家人自己在梦中经历的奇幻故事，这个故事首先说到薛伟病重觉得闷热难耐，于是向山林中走去，看见溪中的鱼儿畅游自在，认为“人浮不如鱼快也，安得摄鱼而健游乎？”，恍惚中看到有鱼儿向自己宣读河神的旨意：“城居水游，浮沉异道，苟非其好，则昧通波。薛主簿意尚浮深，迹思闲旷；乐浩汗之域，放怀清江；厌崿之情，投簪幻世。暂从鳞化，非遽成身。可权充东潭赤鲤。呜呼！恃长波而倾舟，得罪于晦；昧纤钩而贪饵，见伤于明。无或失身，以羞其党，尔其勉之。”其中，“恃长波而倾舟，得罪于晦；昧纤钩而贪饵，见伤于明。无或失身，以羞其党，尔其勉之”暗示了故事发展的线索和结局，增强了故事的悬念，也增强了主题的讽喻性。其后，当变化为鱼形的薛伟正在享受清凉自在的时候，被渔人赵干捕获，又经历一场惊心动魄的生死战。故事的发展均按照时间的正常顺序进行，时间成为故事发展的主线和主要依据，这样使故事等的发展显得自然。就故事中的文本叙事和叙事文本来说，二者自身都以顺时作为叙事顺序，但又以错时作为两个故事的连接点。错时叙事和顺时叙事相互融合，使故事呈现出鲜明的时序性，故事更加真实，更增加了几分奇幻的意味，也丰富了故事的叙事层次，使故事悬念迭生，奇幻无穷。

二、多个叙事层综合叙事

热奈特认為，叙事的“层次”是指“讲述的任何故事都处在一个故事层，下面紧接着产生该叙事的叙述行为所处的故事层”。《薛伟》在叙事上还显示出了多层叙事相结合的特征。故事的起始叙事层形成了一个最初的叙事框架，在这一叙事框架之下一个或多个不同的故事被讲述，后一个故事被包含在前一个故事中，从属于前一个故事，由此形成一个层层递进的等级层次。从“吾初疾困”先写患病，继而病愈，然后讲述病中昏迷沉睡时的奇特遭遇，这个叙事可以看作是《薛伟》整个故事的起始叙事层。这个叙事层为整个故事建立了一个最初始的叙事框架，其中已经出现了叙述主体：人化为鱼，出现了故事中主要的叙述人物薛伟，并且为整个故事奠定了一个最基本的基调。

整个故事都在起始叙事层构建的框架中展开，它是整个故事的开头和事件发生的来源。如果只从这个叙事层进行考量，这已经是一个较为完整的故事，以介绍薛伟其人为开头，生病为经过，幻化为鱼是故事的高潮和结尾。此后的一切叙述都来自这个起始叙事层，薛伟是在起始叙事层出现的人物，而且是故事的主要叙事者，之后的整个故事都由此展开。但是，在这个叙事层中，“薛伟”是故事的讲述者，从叙事角度来说，他和鱼服后的“薛伟”并不相同，他是这个故事的讲述者，担任着故事叙述者的职能。所以，起始叙事层是一个独立的叙事层，不同于之后的叙事层，在这个叙事层中，“薛伟”这个人物可以看作是作者的代名词，其主要任务是讲述故事，而不是故事的主要经历者。因此，起始叙事层为整个故事的发展埋下了伏笔，激起了读者的好奇心，想知晓究竟“薛伟”要告诉人们一个怎样的故事，同时增加了叙事冲突，提升了故事的戏剧性。

故事除了有起始叙事层外，还有更为重要的“次叙事层”。这个叙事层“嵌入”在起始叙层中，其从属于前一个故事，也就是薛伟生病这个故事中。而《薛伟》中的“次叙事层”指的是薛伟幻化为鱼形的故事，因为生病感到闷热难耐，于是薛伟来到河边，这个奇幻的故事由此展开。薛伟很向往鱼儿在水中清凉自由的生活，欣然向往中，忽听一群鱼儿前来宣读河伯的旨意让薛伟化身为鱼，在不知不觉中薛伟已经变成鱼形。后来，因为饥饿忍不住咬了渔夫赵干的鱼钩，被赵干抓住。不久，张弼向赵干买鱼，赵干说无鱼，张弼在笼中看见了薛伟幻化的鱼，因其个大于是选中，带它到裴府中。一路上，薛伟逢人便大声呼救，旁人却没人理会，正要被斩之时，他從梦中醒来。这就是故事的“次叙事层”。

次叙事层在这个故事中有十分重要的作用，它是故事的中心和高潮。这个叙事层中的“薛伟”和起始叙事层中的“薛伟”不同，他是故事的主要经历者，也是故事的叙事者，故事的叙事者和经历者在这个叙事层中融为一体，叙事者在这个叙事层中一直以“薛伟”自称，而且整个事件是“薛伟”这个人物的见闻和言行。从“薛伟”“出郭”“入河”“化鱼”“吞钩”直到“被斩”，这一过程是由人物的所见、所闻、所言、所行、所思构成的，是一个完全来自于“薛伟”这个人物的自我叙事，也是一个独立的叙事层。但这个叙事层生发于起始叙事层，因为在起始叙事层中的“薛伟”病愈后给大家讲述这个故事，这个叙事层才得以产生。因此，这个次叙事层从属于起始叙事层，它与起始叙事层形成了一个等级的叙事层次，两个叙事层次相互递进，由起始叙事层深入次叙事层中，使整个故事更加丰富，两个叙事层环环紧扣，形成一个个悬念，增加了故事的传奇色彩，故事更加趋于立体，层次丰富，其叙事性得以加强。同时，这也使在不同时间、不同场合发生的故事相互交织，使得逆时和顺时叙事在时间上的矛盾得以解决。故事的叙事变得更加复杂，不仅出现了由故事主要人物担当的叙事者，也产生了两个相对独立的叙事层，使得叙事更加灵活，丰富了中国文言小说的传统叙事手法。

三、注重细节的描绘性叙事

中国古代的小说发展到唐代，叙事性逐渐增强，叙事手法更加丰富，而多样化的叙事手法使小说在叙事中呈现出更大的自由性与灵活性。《薛伟》就采用了注重细节的描绘性叙事，对故事发展过程以及人物、景物等的刻画呈现出丰富化和精细化的特征。《薛伟》中写道：“吾初疾困，为热所逼，殆不可堪。忽闷，忘其疾，恶热求凉，策杖而去，不知其梦也，既出郭，其心欣欣然，若笼鸟槛兽之得逸，莫我知也。渐入山，山行益闷，遂下游于江畔。见江潭深净，秋色可爱，轻涟不动，镜涵远虚。”作者想象出一个略带神秘的奇幻之境，“薛伟”厌热求凉，于是向山林中寻找，遇到了一个类似于梦幻的境界。接着，作者又幻想出一个清凉神秘、缥缈若仙的世界——“江潭深净，秋色可爱，轻涟不动，镜涵远虚”，令人如临其境，同时营造出一种朦胧缥缈、迷离恍惚的气氛。

另外，在写到薛伟幻化为鱼形后被带入裴府中，他大呼自己与裴少府同为官人，为何现在要杀他，但三君不顾，王士良还将“我”投于案几上，“我”虽大呼，其余人都未能听见，可以看到薛伟完全没有真正明白自己已经变为鱼的现实。在这些叙述中，作品注重人物、言行、神态以及心理状况的描写，并且通过语言中的紧迫感，如“因何杀我？何不执我？白于官人？”这样急切的质问，使故事的气氛由之前朦胧缥缈中的清远闲适转向了难以言表的紧张，悬念迭出，紧紧抓住了人们期待的心理。这样的描写为全文营造了适时的氛围，并且烘托了整个故事的发展，使故事完全沉浸在一种亦真亦幻的情景中，而且每个细节的描绘都为下文起了铺垫的作用。

故事开头描写的阡陌仙境与后来即将被宰杀时的紧张激烈相映照，给人悬念顿起的感觉，从而使整个故事的戏剧效果得以增强，如同一幅画卷般慢慢展开。同时，细节描写使故事显得真实，利于整个故事的展开，并且由于注重细节，《薛伟》故事中使用时序交错叙事时不会产生时序混乱的差错，使故事中多层叙事层结合得更加紧密，所以《薛伟》中体现出的注重细节的描绘性叙事对叙事完整来说十分重要。

另外，在《薛伟》中，作者并没有对人物的心理进行描写，所有的心理活动都是通过对人物言行的细节描绘再现出来的。薛伟从家中出来后，闷热难耐，心中烦躁。出城之后看到山林风景优美，清凉闲适，不仅感慨“其心中欣欣然，若笼禽槛兽之得逸，莫我如也”。他久病困于家中，心中早已烦闷不堪，但是由于身体欠佳不能出行，身心长期困于笼中，都已经困顿了，好容易出门一游，心中的畅快难以掩饰。这是“薛伟”的自言自语，人们可以从中体会到“薛伟“心中的欣喜之感，也可以体会到这种“欣喜”是由久困带来的。通过这样的细节描写，故事更加生动，人物形象也更加丰富。

在写到“薛伟”幻化为鱼形后的“吞钩”一段时，细节描写更加精彩，一开始“薛伟”肚饿，开始时尚可以克制，他说：“我人也，暂时为鱼，不能求食，乃吞其钩乎？”“薛伟”虽身为鱼形，但是心还是人心，还保持着为人的骄傲，自己只是因为想要享受一下水中的清凉而暂时为鱼，自己不是鱼，不能像鱼一样吞钩吃食，并且看到钓鱼的人是普通的渔民赵干时心想，自己乃是官员，怎能接受这样下等人的食物，于是“舍之而去”。但不久控制不住饥饿了，他自言自语说：“我是官人，戏而鱼服。纵吞其钩，赵干岂杀我？”“薛伟”认为自己是官人，就算吃了赵干的鱼饵，他也不会杀“我”。至此，“薛伟”还在摆官人的架子，吃赵干的鱼饵也带着一份高傲，完全没有意识到自己已经化为鱼服，不是人形，旁人根本就不知其中的缘由。一个高傲、可怜、没有认清现实的“薛伟”呈现在读者面前。通过对“薛伟”言行的描写，作者塑造出生动的“薛伟”，也推动了整个故事的发展，促进了叙事的完成。

四、结语

《薛伟》的故事中已经表现出多样的叙事特征，这代表着中国古代小说叙事方法逐渐朝多样化方向发展的轨迹。错时叙事和多层叙事的相互融合，使叙事更加灵活，故事的文学性得以加强，注重细节的描绘性叙事不仅有利于人物形象的塑造，也有利于推动整个故事的叙事，同时也使得错时叙事和多层叙事结合得更加紧密，打破了时间和多层次的变化对理解造成的阻碍，叙事变得更加完整和紧密。这些叙事特征在发扬中国古典小说叙事传统的同时，也以其多样的叙事手法影响着后世的小说创作。

（昆明医科大学）

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